Miejsce w SLW: uczeń Tadeusza Kotarbińskiego.
Obszary badań: historia filozofii.
BIOGRAFIA
Data i miejsce urodzenia: 15.10.1909. Łódź.
Data i miejsce śmierci: 1942. Miejsce nieznane.
Rodzice: Szymon i Mindla z d. Berlińska.
Matura: I Gimnazjum Męskie Towarzystwa Żydowskich Szkół Średnich w Łodzi (1928).
Studia: PW (1928–1930), UW (1930–1932).
Magisterium: Idealizm krytyczny. Analiza zagadnień epistemologicznych i metodologicznych w systemie Szkoły Marburskiej. 30.06.1933. UW. Tadeusz Kotarbiński.
Dydaktyka: Prywatne Gimnazjum Męskie Laor w Warszawie (1935?).
Varia: Używał też nazwiska: Rundstein – oraz imion: Zwi Hersz.
IDEE, PROBLEMY, REZULTATY
Ogólna charakterystyka dorobku naukowego
Rundsztejn zastanawiał się m.in. nad dwoma ogólnymi pytaniami interesującymi historyka filozofii: (1) Kiedy mamy prawo uznać, że jakiś system filozoficzny jest oryginalny?; (2) Jaka była „zasada metodyczna”, którą kierował się dany filozof, opracowując swój tekst?
Na pierwsze pytanie Rundsztejn odpowiadał: „Prawdziwa oryginalność filozoficzna polega niekoniecznie na inwencji i tworzeniu nowych, dotychczas nieznanych koncepcji i poglądów. Oryginalny jest także każdy system filozoficzny, który, posługując się pewną znaną już teorią czy koncepcją, potrafi uczynić ją na nowo płodną i zastosować do rozwiązania nowych zagadnień. Teoria ta zyskuje przez to nowe zastosowanie zgoła inne oblicze i inne stanowisko w całokształcie systemu”.
Odpowiadając na drugie pytanie – Rundsztejn zwrócił uwagę na to, że poszukiwaną „zasadą metodyczną” filozofa mogą być pobudki psychologiczne, które skłoniły go do takiej, a nie innej konstrukcji (układu treści), lub struktura logiczna (np. porządek rzeczowy) tej konstrukcji.
BIBLIOGRAFIA
Artykuły:
• 1932a – Benedykt de Spinoza. W 300-ną rocznicę śmierci. MŻ r. II t. II z. 9–10 s. 193–220. • 1932b – Edmund Stein. Filon z Aleksandrii. Człowiek, dzieła i nauka filozoficzna (rec.). PF r. XXXV z. 1–2 s. 152. • 1932c – O filozofii Majmonidesa. Samuel Atlas. Przyczynki do teorii poznania u Majmonidesa (rec.). MŻ r. II t. II z. 7–8 s. 187–189. • 1932d – Przyczynek do nauki Majmonidesa o Bogu. Nauka o negatywnych atrybutach boskich. MŻ r. II t. I z. 4 s. 343–356. • 1933 – Stanisław von Dunin-Borkowski SJ. Spinoza nach Dreihundert Jahren (rec.). PF r. XXXVI z. 3 s. 298–299. • 1935 – More Nebuchim Majmonidesa. W 800-ną rocznicę urodzin. MŻ r. V t. I z. 3–4 s. 123–133.
■ Brak innych publikacji.
